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          跟隨善知識修學 正確修行的十堂課 第七堂課：跟隨善知識修學 跟隨一位好的上師、善知識學習，我們要怎麼學才會有成就？才會真正學到東西？ 本堂課告訴我們，跟隨上師、善知識的正確態度和學習方法！ 上師 曲嘉仁波切  2006年8月25日 ●  騰稿/妙論 ●  編輯整理/妙平 現在我們要講解的是依止善知識的方法。跟隨善知識修學的時候，要從「聽聞」開始了解，再來是以「身、口、意」承事上師，最後是以受用財寶供養。 跟隨善知識，要從「聽聞」開始 什麼叫善知識呢？就是我們同他修學的老師。善知識基本上有分「凡夫善知識」和「聲聞善知識」；所謂「凡夫善知識」，就是例如我們學修腳踏車時要有人教、學裁縫、學木工等技藝，也都要有人教，以前的人在學技藝的時候，都是師父做，徒弟旁邊跟著、看著來學習師父所教的一切。我們常說「做學徒要三年」，三年之間可能師父都不教什麼，而必須要靠自己的觀察來學習，要不然可能會學不到東西，所以要跟善知識學習要發長遠心。以前學一個技藝就要三年，更何況是學佛呢？ 學佛來講，對老師、善知識的要求比學技藝更加嚴格 會場佈置。在學佛方面來講，善知識的等類有很多。在學佛之前，要先「秤秤自己的斤兩」有多重，才知識應該跟著哪一種善知識學習；如果，我們聞、思、修功力很差，卻跑去跟「佛善知識」學，就?對聽不懂「佛善知識」所說的法，那就好像英語分階一樣，初級檢定都還沒通過，就跑去聽高級班的課，那一定完全聽不懂。 佛法是非常浩瀚的，佛法是要有等級、有次第的學習啊！而上師的責任，除了要將佛法的次第性建立起來，再來，就是要看清楚弟子的根基，讓弟子們可以依照他們自己的根器修行，這樣一來，才是真正的「有教無類」。 　上師談「看電視學佛法」 有一些人喜歡看電視上面的佛經講座，但根本不知道自己的根器及的講座的次第，因此，會聽進很多次第顛倒的法。 就好比現在小孩子在讀書，是不是把所有知識都毫不保留的接受？當然不是！因為這樣沒有辦法成為「專才」！什麼知識都接受的小孩根本上是教壞了，所以說，在揀擇知識的時候，老師、善知識正確的指導是很重要的。 還要以「身、口、意」來承事善知識 跟隨善知識的第二件事情?G2000A就是要以「身、口、意」來承事上師。這怎麼說呢？對於「佛善知識」，我們當然會承事祂，但對於「凡夫善知識」，我們更要承事，為什麼呢？因為「凡夫善知識」的毛病很多，跟著他學習，可能多多少少會受到一些不合理的對待，但假如不能忍受這些不合理的對待，就學不到真正的功夫，而且，有時候不合理的對待也是訓練自己的一種方式。 例如說在日本，很多小孩子花錢去學相撲，不但要做很多事，還可能被罵被打，但這些小相撲力士，在這樣的教育和磨練下才能成長，才有可能成為一個具有戰鬥能力的相撲選手，真正上場比賽的時候，那種鬥志和韌性才會出來。所以說，當一個弟子，以「身、口、意」去侍奉上師、侍奉善知識是一件很重要的事情。 最後以受用財寶供養善知識 跟隨善知識的第三件事情，就是所謂的「以受用財寶供養」。孔老夫子本身在開學堂的時候，仍是跟來學習的弟子收取「束脩」（學費），因為沒有束脩，學堂沒有辦法維持基本的開銷，就沒辦法讓大家學習啊！ 以學習佛法來講的話，我們要了解到自己所學的是一個無上之財，甚麼是無上之財？因 房屋二胎為我們學習到世俗的學問，只有學世間的記憶，不能夠學到可以具備天上的福報、還可以往生淨土的學問，當我們學得了這些可以讓有自己有福報的學問，就可以更心安、更心定，同時也可以了解到人世間當中的道理、跟人相處的方法，這跟世俗的學問是不一樣的。 追隨善知識要有正確的初發心 所以供養「凡夫善知識」和供養所謂「修行善知識」到底有甚麼不一樣？「佛善知識」和「菩薩善知識」來教化我們的時候，有時會讓我們遇到很多的「違緣」，也就是說，一些不好的事情會突然降臨在我們身上；例如說我們今天跟佛善知識學習，才剛拜完師走到門口去，突然車子就飛奔過來，當然不是來個愛的擁抱，而是直接撞到我們，一撞我們的腳就吊兩個月石膏，更倒楣的是，被撞了還不打緊，回去的時候還發現到所有家裡的東西被偷光！那我們就會想說：「今天拜一個師父而已，有那麼嚴重嗎？連命都要丟掉！」但跟佛善知識學習，即使遇到「違緣」我們都要想：「這是什麼樣的因緣？」 所以說，今天皈依上師、皈依善知識之後，並不可能保證我們不會遭遇到任何的災禍，那就有人會問：「那我們今 個人信貸天皈依這個善知識要幹嘛呢？我來就是求他保護我的嘛！我來就是求他能夠帶給我極大的益處、最大的保護的嘛！」其實，這樣的發心是錯誤的，上師或善知識怎麼給我們保護呢？這樣皈依善知識的發心就是不正確的嘛！ 「成佛的心」就是正確的初發心 一般人在皈依的時候心態就搞錯了！如果我們希望獲得佛菩薩、受到善知識的護佑，那我們就得好好發心，發什麼心？發「成佛的心」啊！我們要發願成佛來保護眾生，而不可以一直想躲在上師或善知識的後面，覺得自己當一輩子的凡夫也無所謂，這樣是不會得到任何的護佑的！ 所以說，想要得到佛菩薩的護佑，一定要先發願成佛，要有成佛的心，這樣所有的佛菩薩、善知識，都會來幫助我們的。 　曲嘉上師談自己跟隨上師的經驗（一） 我記得以前我在台北那邊在護持一位上師的時候，有一次我的一位上師在上座傳法傳到一半，突然聽到「碰！」的一聲，我和一位師兄下去看，看到那位師兄的車子被一台很大的卡車擠扁，那位師兄和我相視一笑，就上去了，我的上師沒有安慰任何人、沒有告訴我們要怎麼處理，甚至沒有跟我那位師兄說：「唉！沒關係啦！業障啦 酒肉朋友！消消就可以啦！」都沒講！但我那位師兄還是很有信心，繼續跟著我們的上師學習。 所以說跟著善知識學習，有時候「違緣」、「障礙」反而會很大，非常大，或者是一直看到上師的過錯，要知道「因自心不淨，故見師過」，所以當我們心裡面凡夫意念特別多、毛病多，用自己的毛病去看上師時，當然會看到上師的過錯！就像照鏡子一樣，不論鏡子當中的自己是醜和美，我們都要接受和面對。也就是說，跟著上師在一起，要以自己的清淨心才能見到真正的上師，不要用那個非清淨的心去見上師。 禮敬善知識，就是禮敬自己內在的佛性 根據經典上記載，跟隨上師、善知識還有一些佛規禮節幾件事要了解，例如說當上師生氣的時候，要知道自己業障很重，要知道懺悔；上師坐著的時候，弟子要趕快站起來；在享受好的東西的時候要想到上師，正在用好東西的時候也要想到上師，要把上師當作佛供養；上師在前面走，我們就走在後面好好保護他；在路上遇到野獸，要先告訴上師說：「上師我保護你，您先到後面去」；上師的坐墊基本不可以隨便坐在上面；到上師的住的房間、臥房、齋房的時候要小心，開、關門要很輕很慢…這些所說的 房屋二胎都是侍奉上師的禮節，現在雖然是民主時代，不過還是要注重自己的威儀和禮儀，因為禮敬上師，其實就是禮敬自己內在的佛性。 佛菩薩、善知識為了方便度眾，顯現凡夫身，所以上師顯現的是跟我們一樣的凡夫身，並不會出現的時候就長出千手千眼，讓我們一看就知道是佛，不用佛眼是很難看得出來的。所以當他人毀謗自己的上師的時候，應當勸他，假如還是沒用，那就不應該再理會他；在同一個道場修學，師兄弟之間要相敬相愛，不要因為一言不合就老死不相往來，在密宗來講，不原諒師兄那是很難修成佛的。金剛師兄不合，就好比站在阿彌陀佛兩邊的大勢至菩薩觀世音菩薩每天吵架，或每天跟阿彌陀佛咬耳朵一樣，那都是不對的 要用什麼態度和方法跟善知識求法？ 在跟上師、善知識求法的時候，應該怎麼辦？有哪些事要注意？ 前面說過，我們只能依照自己根乘，來學習屬於自己根乘的教法，超過自己根乘的法，就算聽了也受用不起。所以我們在修行學法的過程中，千萬不要隨便亂學，就是說當我們並不知道今天學的這個法對我們有什麼幫助、有什麼好處時，最好不要亂學。 當我們在修學的時候，都應該要跟上師、善知識請問：「上 訂做禮服師啊！我是什麼樣的根基？我應該學什麼樣的法？」當我們學習到一個程度之後，再說：「上師啊！我有沒有進步？有沒有可以再學深一點點的法？」這樣才是正確的修行方式！千萬不要一開始就跟上師說：「上師啊！我要您那個絕對的法寶，有沒有可以讓我馬上解脫痛苦的法？」我就只好說：「有！農藥一瓶。」 所以說我們自己要學法的時候，要去要求上師看看自己的根器，並且請上師教適合我們的法，如果不是這樣，我們遇到再好的上師，修行都不會成功。真正的在求善知識教法的時候，是「傳法即修」，也就是上師傳什麼給我們就修什麼！因為上師了解了我們的根乘後，就會給我們適合的法。 跟著善知識受苦是消業，業盡之後就可以頓悟 上師有時候會叫弟子去做一些不應該做的事。經典上記載過一個故事，有一個上師跟他的弟子說：「我肚子好餓啊！你去前面村莊偷一點東西來給我吃。」那個弟子就以為說上師已經開偷戒，聽了話去偷東西，結果東西還沒偷到就被抓到，還被痛扁一頓，但他還是努力的把偷到的東西拿給上師吃。結果上師就問：「你東西怎麼來的？」「偷來的！」上師就又打了他一頓。 上師為甚麼要這樣子去整弟子呢？因為我們都知道，過去 濾桶世業力無邊，我們的阿賴耶裡面記載了很多很多的業，這輩子的末賴識裡面又有很多的嗜癮、傷痕都沒有解決，有些上師看到弟就知道問題在哪裡，就會用方法修理弟子，但其實是在消除弟子的這些業。就像密勒日巴的上師要他做這麼多苦的事情，絕對不是要整他，而是為了要讓他消除業障，早日成佛；因為上師這樣修理他，比大禮拜、修曼達、供曼達、修金剛薩埵還要實際，可是現在的人，哪有可以這樣來修理的？難啊！ 　曲嘉上師談自己跟隨上師的經驗（二） 還有一次，我在跟上師學「上樂九尊法」，那時候剛好過年，大家在包餃子，我端餃子進去給上師吃，結果發現上師桌上的法本，不知道給誰蓋了一個黑手印；上師就看著我說：「是你幹的對不對？」喊的很大聲，所有的同學進來了，進來之後我的上師還問：「誰幹的？」沒人承認，就我站在那裡而已，上師就說：「一定是你！」然後抓著我「砰！」就丟到門口那邊去，我的眼鏡「砰！」就撞在那個門上，然後又一記棍子打在我身上，我當時什麼都沒說。後來過了好幾個小時，上師就叫我進去，才告訴我說，這手印是他自己蓋的！在那個階段，我就很順利的學到「上樂九尊法」了。 跟隨善知識，就是在學會「捨身命財悉為眾生」 我們?面膜雩虓Q想，釋迦牟尼佛我們已經看不到祂了，阿底峽尊者這樣的大德我們又無緣得見，所以我們應該珍惜現在所遇到的上師！就是說啊，如果真的能遇到好上師的話，就要好好的去皈依，好好跟他學習，因為他往往是諸佛菩薩化身來度化我們的啊！ 任何的佛菩薩在學習佛法的過程，都有「捨身命財悉為眾生」的決心，就是捨掉自己的身命和財物，也都要為了眾生成就！如果沒有這樣心態，就不該學佛！甚至要有決心當眾生的牛馬，讓眾生來使喚的！而一切的惡友、業障、還有煩惱痛苦，都是為了莊嚴我這位菩薩的，就是要讓我成就的，所以當遇到什麼不好事情的時候，要想那是「逆增上緣」，不要想說這些都是壞事、都發生在我身上。 今天我能坐在這邊講佛法，其實當中有好多的學習都是九死一生、都是視師如法所獲得的，我的整個修學，跑盡千山萬水，過程是很辛苦的，但是我會認為這辛苦是很值得的，為什麼？因為「捨身命財悉為眾生！」 在這堂課當中，只要能將「捨身命財悉為眾生」這句話，唸到有感覺，大家就會懂依止、跟隨上師善知識到底要做什麼了！ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 裝潢  .